原標(biāo)題：讀懂“讓信息多跑路”的大智慧(望海樓)
日前，網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)召開，這意味著中國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展迎來(lái)了重大機(jī)遇。
習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出，“讓百姓少跑腿、信息多跑路”。這話讓人眼前一亮。這話雖是從“加快推進(jìn)電子政務(wù)”“打破信息壁壘、提升服務(wù)效率”的角度說的，但引申開來(lái)，當(dāng)前我們敏銳地、自覺地順應(yīng)信息革命這個(gè)新的發(fā)展方向和大趨勢(shì)，發(fā)展好、運(yùn)用好網(wǎng)信事業(yè)這個(gè)新的生產(chǎn)力的代表，“讓信息多跑路”，又何嘗不是牢牢抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)彎道超車、后來(lái)居上的關(guān)鍵一招？
人類經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命，現(xiàn)正經(jīng)歷信息革命。農(nóng)業(yè)革命增強(qiáng)了人類生存能力，使人類從采食捕獵走向栽種畜養(yǎng)，從野蠻時(shí)代走向文明社會(huì)。中華民族因創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的農(nóng)業(yè)文明，一度鼎盛、輝煌于世。
但作為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)卻在歐洲發(fā)生工業(yè)革命、世界發(fā)生深刻變革的時(shí)期，喪失了共同進(jìn)步的歷史機(jī)遇。工業(yè)革命極大地拓展了人類體力，以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)。中國(guó)卻在農(nóng)業(yè)文明中沉睡，逐漸落到了被動(dòng)挨打的境地。特別是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段慘痛歷史，我們永遠(yuǎn)不能忘記。
今天，增強(qiáng)人類腦力的信息革命又來(lái)了，從拓展體力到增強(qiáng)腦力，必然帶來(lái)生產(chǎn)力的又一次質(zhì)的飛躍，必然對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事等領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。我們還能再度反應(yīng)遲鈍，再次痛失機(jī)遇嗎？
《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的作者李約瑟曾問：“為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？ ”現(xiàn)如今，“李約瑟難題”的答案來(lái)了，讓中華民族“再著先鞭”，重新崛起的機(jī)會(huì)再現(xiàn)了，那就是席卷全球、方興未艾的信息革命。
對(duì)信息革命，資本主義國(guó)家不少人一直在議論紛紛。我們應(yīng)以高度的敏感、極大的關(guān)注和衷心的喜悅，研究對(duì)策、作好規(guī)劃、組織力量，著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，以信息流帶動(dòng)技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進(jìn)資源配置優(yōu)化，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升，“隨時(shí)以舉事，因資而立功”。
馬克思給我們樹立過光輝的榜樣。恩格斯說，任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。馬克思曾經(jīng)以超乎常人的敏感和喜悅，來(lái)迎接“蒸氣、電力和自動(dòng)紡織機(jī)”這樣一些他稱之為“危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家”的問世。今天我們所面臨的信息革命，其涉及的廣度和深度，其席卷而來(lái)的規(guī)模和速度，都是馬克思時(shí)代的工業(yè)革命所不可比擬的。我們的敏感和喜悅，是一種抓住機(jī)會(huì)的興奮，迎接挑戰(zhàn)的激動(dòng)，后來(lái)居上的雄心，彎道超車的自覺。
習(xí)總書記說，“當(dāng)今世界，信息化發(fā)展很快，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退”，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)要有新動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。這是馬克思主義者應(yīng)有的大喜悅，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興道路上“百姓少跑腿、信息多跑路”的大智慧。（作者為太湖世界文化論壇高級(jí)顧問）
