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吟唱千年文脈 品味詩韻流長 ——《詩經(jīng)》音樂舞臺劇“天降厚福”在漢出演
2024-12-23 20:16:13   來源:今日湖北

本網(wǎng)武漢12月23日電(方政軍)12月22日下午,為推動傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護與傳承,由湖北廣電國旅藝術(shù)聯(lián)盟主辦的《詩經(jīng)》音樂舞臺劇——“天降厚?!痹谖錆h市江漢區(qū)文化館青鳥劇場拉開帷幕。劇情以周王朝第11代君王周宣王宴請文武大臣的故事為主線,《詩經(jīng)》采集官尹吉甫用16首歌謠,通過“詩經(jīng)+吟唱”的創(chuàng)新傳承模式,分別展示宣王時期的勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會等主題。 

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本次舞臺劇以生活氣息濃郁的國風(fēng)題材為主,雅樂為輔。16首詩詞作品涉及周王朝時期“鎬京宗周召南地區(qū)作品1首、洛邑成周周南地區(qū)作品6首、諸侯國和方國的作品8首、宮廷雅樂2首。作品用絢麗多彩的畫面,以簡樸生動的語言、以樸素鮮活的生活畫面,反映勞動人民真實豐富的生活,表達他們對受剝削、受壓迫處境的不平和爭取美好生活的信念。在形象塑造上,具有現(xiàn)實主義藝術(shù)特色的“國風(fēng)”,通過主人公的內(nèi)心傾訴,表現(xiàn)他們的歡樂與悲哀,刻畫其鮮明的性格特征。隨著情感波動而富于變化的詩句,唱起來節(jié)奏分明,極富音樂性。

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據(jù)古詩文誦讀研究者尹禮錦介紹,這次為大家演繹的16首作品可謂是語言準確、優(yōu)美,富于形象性。作品里恰當(dāng)?shù)厥褂昧穗p聲、疊韻,增加了藝術(shù)魅力。演員們在演出時將通過有聲語言對這些創(chuàng)作技巧進行演繹,加上故事的穿插,讓每首經(jīng)典詩作嵌在了受眾的腦子里,成為中華民族文化的基因。本次為16首作品設(shè)計風(fēng)格迥異的唱腔,除了來自作品的意境與作品的價值主張外,更多的借助了漢字的“依字行腔、依意行調(diào)”來創(chuàng)作樂曲,通過演員“音聲相和”的吟唱方式,讓間隔2000多年的周朝時期的流行歌曲,在日新月異的當(dāng)今社會重現(xiàn)往日風(fēng)采。凡是會讀漢字的人都能根據(jù)漢字的音韻特點來淺吟低唱,做到了守鄉(xiāng)音傳承母語思維,尋根脈樹立文化自信。

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此間文藝評論人士認為,詩詞能造就一個人的性格,吟唱詩詞能陶冶一個人的情操。中國是詩的國度,幾千年來,先祖?zhèn)兞粝铝藷o數(shù)詩篇,它們是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是培育民族精神的沃土。身為炎黃子孫,應(yīng)努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。日常生活中有詩詞陪伴,能讓生活增加厚度,減少喧囂浮躁。提升自己的精神境界,必須積淀詩詞歌賦,用作品的意蘊來塑造自己的靈魂。今天,我們用詩詞歌賦來傳播中華文化,留住中華文化的根脈,才能讓中華民族獨特的意蘊綿延不絕。詩祖,一般指中國古詩的創(chuàng)始人尹吉甫、屈原和荀況。尹吉甫是中國古代最早的詩人,尹吉甫(公元前852—775),兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),即兮伯吉父,尹是官名。是中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的采風(fēng)者、作者(入冊6篇)、編纂者,比屈原的《楚辭》整整早600年。被尊稱為中華詩祖。而尹吉甫是卓越的思想家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家、武術(shù)家、教育家,也是200萬尹姓族人、60萬吉姓族人共同的始祖。尹吉甫是周宣王的大臣,官至內(nèi)史,周房陵(今湖北省十堰市房縣青峰鎮(zhèn))人,尹吉甫晚年被流放至房陵(今房縣),死后葬于今房縣青峰山,至今,房縣吟唱詩經(jīng)民歌、尹吉甫和詩經(jīng)故事廣為流傳。房縣有大量尹吉甫文化遺存:如主要祭祀尹吉甫的寶堂寺等。通過此次《詩經(jīng)》音樂舞臺劇的上演,期待留住中華文化的根脈,讓民族意蘊綿延不絕,讓古老的詩韻在新時代繼續(xù)流淌。

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湖北省委宣傳部鄧世清處長點評說,先生為我們帶來了視角上的盛宴,我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化思想的講話,就是要對中華文化的源頭、傳統(tǒng)去傳承,詩經(jīng)共有311篇,它讓我們?nèi)ジ袆?,體會更加深刻,它讓每一個文化人更加發(fā)光、發(fā)電、更加自信,走近它、感悟它。

武漢大學(xué)文學(xué)院教授樊星認為,湖北是詩歌的發(fā)源地,詩的創(chuàng)作源遠流長。《天降厚?!返木巹?、導(dǎo)演、演員都別開生面。中華民族有詩詞的思維、詩的浪潮,中央臺播放唐詩宋詞,但播送詩經(jīng)的還沒有,《詩經(jīng)》讓我們執(zhí)著之熱愛、踔厲之追求。

中華新儒商文化創(chuàng)始人、萬守杰博士暢談了新時代為什么學(xué)習(xí)詩經(jīng)。他從詩經(jīng)的《風(fēng)》、《雅》、《頌》談起,表達了詩歌“興、觀、群、怨”的四大功能,他說,先生創(chuàng)作《天降厚福》音樂劇,以詩為歌,禮在其中,樂在其里,詩、禮、樂三者有機統(tǒng)一。融會貫通,給江城人民奉獻出一臺推陳出新的文化盛宴。我建議由此發(fā)起并創(chuàng)建我國第一個“唱詩團”,古為今用,與時同行、守正創(chuàng)新,走進大眾、走進企業(yè),走進生活,為成人禮、為婚姻、為企業(yè)、為產(chǎn)品、為中國而唱。

 

 編輯 春力

 

 

 

 

 

 

 

 


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