1972年，一本《禪者的初心》讓喬布斯接觸到中國(guó)禪學(xué)，而后開始禪修。
書上的一段話驚醒了他：“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天過，總有一天你的假設(shè)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)”。
生活上是極簡(jiǎn)主義者。喬布斯的服裝搭配總是黑T恤和牛仔褲，經(jīng)常只吃一種食物，在家里幾乎沒有裝修和家具。在他不到三十歲的時(shí)候，一個(gè)朋友到他家里,發(fā)現(xiàn)屋子里只有一張愛因斯坦的照片、一盞桌燈、一把椅子和一張床。
蘋果旗下的產(chǎn)品也在傳導(dǎo)極簡(jiǎn)主義，品類極少，設(shè)計(jì)也極為簡(jiǎn)單，但卻改變和顛覆了我們的世界。蘋果的界面、外形、內(nèi)在的系統(tǒng)都絲毫沒有復(fù)雜浮夸的感覺。極簡(jiǎn)主義除了扔無用的東西，還代表著留下有用且有價(jià)值的物品。
喬布斯的傳記作者沃爾特·艾薩克森說，喬布斯“鐘情于服務(wù)于大眾生產(chǎn)的簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代主義這一信念……他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘋果的產(chǎn)品應(yīng)該是明快、簡(jiǎn)潔”。按照喬布斯自己的說法，“我們要讓我們的產(chǎn)品明亮、純凈、具有真正的高技術(shù)……這就是我們的方式。簡(jiǎn)單……我們運(yùn)營(yíng)公司的方法，我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品和廣告最終都?xì)w于一點(diǎn)：讓一切變得簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)真正的簡(jiǎn)單”。
大道至簡(jiǎn)，意思是大道理（基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”?！按蟮乐梁?jiǎn)”可以追溯至五代時(shí)的《還金述》：“妙言至徑，大道至簡(jiǎn)。”
如果不要求字面一致，《大戴禮記·小辨》中就有類似的思想：“夫小辨破言，小言破義，小義破道，道小不通，信道必簡(jiǎn)?！敝祆湟舱f：“為學(xué)之道至簡(jiǎn)至易，但患不知其方。”南宋楊簡(jiǎn)《慈湖詩(shī)傳》卷六也說：“蓋道至易至簡(jiǎn)至近至平常，故曰中庸。庸，常也。人心即道，故曰道心。人心本體自善，自正，自無所不通，日用無非道者，顧人自不省，自不信爾，故夫日用庸平，人皆不知其為道?！?/span>
在講課中，我除了介紹中國(guó)文化與喬布斯極簡(jiǎn)主義的關(guān)系之外，也一直在尋找中國(guó)文化的極簡(jiǎn)主義商品方面的案例。
周二晚上，幾個(gè)朋友在一起，討論一種既可以外用，又可以內(nèi)服，就可以與按摩融合，又可以自己全身噴療，既可以對(duì)傷口覆蓋，又可以滴入浴盆的極簡(jiǎn)物品，那就是酒療。
大家都知道這個(gè)故事：
紅軍攻克茅臺(tái)鎮(zhèn)后，總政治部主任王稼祥、副主任李富春發(fā)出通知：“……茅臺(tái)老酒，酒好質(zhì)佳，一舉奪得國(guó)際巴拿馬大賽金獎(jiǎng)，為國(guó)人爭(zhēng)光，我軍只能在酒廠公買公賣，對(duì)酒灶、酒窖、酒壇、酒甑、酒瓶等一切設(shè)備，均應(yīng)加以保護(hù)，不得損壞……”。
當(dāng)年紅軍在茅臺(tái)鎮(zhèn)期間，到當(dāng)時(shí)的榮和、成義等幾家燒房買酒來喝，并用茅臺(tái)酒療傷解乏。
下圖為紅軍用茅臺(tái)酒治療傷口的雕塑。
成仿吾將軍回憶：“茅臺(tái)鎮(zhèn)是茅臺(tái)酒的家鄉(xiāng)……地主豪紳家都有很多大缸盛著茅臺(tái)酒……我們有些人本來喜歡喝幾杯，但軍情緊急，不敢多飲，主要是弄來擦腳，恢復(fù)行路的疲勞，而茅臺(tái)酒擦腳確有奇效，大家莫不稱贊?！?/span>
耿飚將軍回憶：“這里是舉世聞名的茅臺(tái)酒的產(chǎn)地，到處是燒鍋酒坊，空氣中彌漫著一陣陣醇酒的醬香。盡管戎馬倥傯，指戰(zhàn)員還是向老鄉(xiāng)買來茅臺(tái)酒，會(huì)喝酒的細(xì)細(xì)品嘗，不會(huì)喝的裝在水壺里，行軍中用來擦腿搓腳，舒筋活血?！?/span>
鄧穎超后來回憶：“路經(jīng)茅臺(tái)，周總理告訴大家，我們不是來喝茅臺(tái)酒，而是利用茅臺(tái)酒療傷（那時(shí)茅臺(tái)酒最高度數(shù)有72度）。于是所有茅臺(tái)酒都用來代替紅藥水紫藥水給士兵擦傷口……紅軍能順利到達(dá)延安，茅臺(tái)酒立了很大的功勞。”
以上資料來自《紅軍拿茅臺(tái)酒擦腳？是真的，周恩來作了解釋》，中國(guó)西藏網(wǎng)，2016年09月21日。
其實(shí)，酒療之法由來已久，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有多處對(duì)酒性的論述，并記載了酒療的具體方法，傳達(dá)了酒療思想。
早在原始社會(huì)，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)，野果在天然環(huán)境下發(fā)酵產(chǎn)生的香氣撲鼻、帶有香甜味道的果酒，長(zhǎng)期飲用能為人體補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng).使人紅光滿面、精神煥發(fā)。這是因?yàn)?，再生液果酒的營(yíng)養(yǎng)是提取上百種特殊珍貴的物質(zhì)通過酒的作用，直接帶入人體血液中，從而達(dá)到排毒、生血、養(yǎng)血的作用。我在中南財(cái)大講中國(guó)財(cái)政史時(shí)，也是這個(gè)觀點(diǎn)。
酒療是“藥酒療法”的簡(jiǎn)稱，這是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的治療方法，操作方法是將植物類、動(dòng)物類或礦物類的純天然中藥材按一定比例和特殊工藝與酒配制在一起，使之成為具有保健或治療效用的酒劑。
泡藥酒使用的酒，多以谷物釀制的蒸餾酒為主。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，這種酒性溫，味甘、苦、辛，可入十二經(jīng)，有散寒活血、舒筋止痛、助藥力行走周身之效。以這種酒作為輔料與藥物相配合，“藥借酒行，酒增藥性”，通過培正和祛邪的不同作用機(jī)理，共同維護(hù)著人體的健康。
期待，一部手機(jī)鏈接世界，一瓶藥酒療愈病痛。
